تالیف تفسیر ترتیبی «حکیم» که از مجموعه تالیفات حجتالاسلام حسین انصاریان به شمار میآید، به نیمه رسیده و 17 جلد آن آماده چاپ است. این تفسیر قرآنی با رویکردهای تلفیقی استدلالی، عرفانی و تزکیهای، مفاهیم قرآن کریم را برای علاقهمندان این حوزه شرح می دهد.
به گزارش واحد خبر پایگاه معارف قرآن به نقل از خبرگزاری کتاب ایران محمدحسین گردان، دبیر هیات علمی مرکز علمی ـ تحقیقاتی دارالعرفان، در این باره عنوان کرد: حجتالاسلام انصاریان با توجه به سالها ترجمه و تدریس قرآن کریم و سخنرانیهای متعدد در این حوزه، مجموعه تجارب خود را در این تفسیر ترتیبی به صورت عامهفهم در اختیار مخاطبان قرار میدهد.
وی با اشاره به این که این اثر جدای از مجموعه درسهای این اندیشمند دینی در دارالشفای قم است، گفت: برای درک مفاهیم و آموزههای بطون قرآن کریم، ابزارهای گوناگونی نظیر استدلال(برهان)، تزکیه(پاکسازی نفس، ذکر و یاد خدا)، تفکر و ... برای رسیدن به حقیقت عنوان شدهاند و این تفسیر میکوشد با تلفیق این راهها، مفاهیم عرفانی و تربیتی این کتاب آسمانی را بیان کند.
گردان با بیان این که تفسیر حکیم، ظاهری ساده و محتوایی تامل برانگیز دارد، گفت: هر مخاطبی به فراخور اندوختههایش میتواند از این تفسیر قرآنی بهرمند شود.
دبیر هیات علمی مرکز علمی ـ تحقیقاتی دارالعرفان اظهار کرد: تاکنون تدوین 17 جلد از این تفسیر به پایان رسیده و به زودی نخستین جلد آن چاپ و منتشر خواهد شد. سایر مجلدات این مجموعه نیز به پیوست در اختیار مخاطبان قرار خواهند گرفت.
اعمال و رفتار آدمى سازنده حقیقت و ماهیت اوست .
(بقره: 189 ؛تفسیر راهنما، ج 1 ، ص 622)
به گزارش واحد خبر پایگاه معارف قرآن به نقل از ایکنا، مجموعه چهل جلدی «چلچراغ حکمت» شامل چهل موضوع در رابطه با آرا و اندیشههای شهید مطهری است که هر عنوانش با موضوع و قلم نویسندهای متفاوت از فضلای حوزه و دانشگاه بر مبنای آرا و اندیشههای آیتالله شهید مطهری به رشته تحریر در آمده است.
شهید مطهری و عشق به قرآن، دیدگاههای شهید مطهری در حوزه اعجاز قرآن، مباحث جایگاه قرآن و جاذبه قرآن و مبانی فهم و تفسیر قرآن از فصلهای اصلی «قرآنشناسی شهید مطهری» است.
شهید مطهری در مبانی فهم و تفسیر قرآن، با پدیده التقاط و انحرافات حوزه تفسیر به مقابله پرداخته است.
از عناوین و نویسندگان جلدهای مجموعه چهل جلدی چلچراغ حکمت میتوان به کتابهای «تمدن اسلامی» به قلم محمدباقر پورامینی، «پوشش و حجاب» نوشته علی محمدیآشنایی، «جوان» به کوشش رضوانینسب، «عدالت اجتماعی» از نجمه کیخوا و «سیاست و حکومت» اثری از محمدحسن قدردان قراملکی اشاره کرد.
همچنین کتابهای «اهلبیت(ع)» از اکبر پیروی، «حماسه عاشورا» به قلم محمدباقر پورامینی، «عقلانیت» نوشته سید محمدعلی داعینژاد، «تحجّر» به کوشش سیدرضا پلور، «ایمان» تالیف سید محمدعلی داعینژاد، «مهدویت» کاری از بهروز محمدی، «انسانشناسی» از حسن اسماعیلپور نیازی و «جهانبینی و شناخت» نوشته حسن پناهی آزاد، از دیگر عناوین مجلدات این مجموعهاند.
مجموعه چهل جلدی «چلچراغ حکمت» به مبلغ شصت هزار تومان از سوی کانون اندیشه جوان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به بازار نشر عرضه شده است.
به گزارش واحد خبر پایگاه معارف قرآن به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دینپژوهی ایران، کتاب تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی(ره) برپایه دانش و روشهای تفسیرپژوهی، دیدگاههای امام خمینی(ره) درباره آیات قرآن کریم را از لابهلای آثار ایشان گردآوری و تدوین کرده است.
این اثر درآمدی بر شناخت اندیشه، گرایش، روش و مبانی تفسیری و تأویلی حضرت امام خمینی(ره) است و تلاش کرده است تا با شناخت موقعیت فرهنگی و اجتماعی امام خمینی(ره) و شخصیت عرفانی و پژوهشهای علمی و تألیفات ایشان و جایگاه قرآن کریم در اندیشه و نگرش امام(ره) نگاه تفسیری ایشان را مورد بررسی قرار دهد.
بخش بزرگی از مباحث تفسیرپژوهی امام(ره) را پژوهشهای تأویلگرایانه در مکتب عرفانی و جایگاه آن در تفسیر و بررسیهای موضوعی تشکیل میدهد و در این اثر این بخش به دلیل اهمیت، گستردگی، پیچیدگی و حساسیتهای خاص بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.
در این مجموعه تلاش شده است تا هر آنچه که میتوانسته در تبیین اندیشه قرآنی امام کمک کند کاوش شود. به غیر از جلد اول این اثر که به مباحث مقدماتی اختصاص دارد مجلدات چهارگانه بعدی به متن آثار تفسیری حضرت امام اختصاص یافته است.
جلد اول این اثر که مقدمات نام دارد به بررسی زندگی علمی امام(ره) و جایگاه قرآن در اندیشه ایشان پرداخته است و سپس نگرش کلی ایشان در تفسیر را مورد پژوهش قرار داده و اقسام تفسیر، اهداف و مقاصد آن و درجات و مراتب تفسیر را از این منظر بیان داشته است.
جلد دوم این مجموعه به تشریح دیدگاههای تفسیری امام(ره) از سورههای حمد، بقره و آلعمران اختصاص دارد. از مزیتهای این جلد، تفسیر سوره حمد است که به صورت منسجم توسط حضرت امام(ره) ارائه شده و به همین واسطه نیز از تفصیل بیشتری برخوردار است.
جلد سوم این مجموعه به تفسیر سورههای نساء، مائده، اعراف، انفال و توبه اختصاص دارد. در جلد چهارم نیز اندیشههای حضرت امام(ره) مرتبط با تفسیر 24 سوره از سورههای قرآن کریم ـ از سوره یونس تا سوره سبأ ـ گردآوری و تدوین شده است. جلد پنجم نیز به تفسیر 65 سوره باقیمانده از مصحف شریف؛ یعنی سوره فاطر تا سوره ناس اختصاص دارد.
از مزیتهای این کتاب میتوان به برخورداری از فهرست آیات، ادعیه و روایات، اشخاص، موضوعات و اماکن به تفکیک هر جلد اشاره کرد.
مقاله «بررسی شبهات در مورد کرامت زنان در قرآن از منظر مفسران معاصر» در ششمین شماره پژوهشنامه علوم و معارف قرآن کریم به صاحبامتیازی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم و مدیرمسئولی حجتالاسلام محمدعلی راغبی منتشر شده است
در این مقاله آمده است: یکی از مسائلی که درباره زنان مطرح است، قوامبودن مردان بر زنان است. باید توجه کرد که قوامبودن مرد، استقلال زن را در حفظ حقوق فردی و اجتماعی سلب نمیکند، بلکه زن نیز میتواند این حقوق را حفظ و از آن دفاع کند و برای رسیدن به این اهداف، مقدمات آن را فراهم کند.
بر اساس نظر مفسرانی همچون علامه طباطبایی در «المیزان» و علامه فضلالله در «من وحی القرآن« معنای قیمومیت آن است که مرد باید هزینه زندگی زن را از مال خودش بپردازد و زن در روابط زناشویی و استمتاع مرد، از او اطاعت، همچنین در غیاب وی اموال و ناموس او را حفظ کند.
نگارنده در ادامه به آیه شریفه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ؛ مردان سرپرست زنانند به دلیل آنکه خدا برخى از ایشان را بر برخى برترى داده و [نیز] به دلیل آنکه از اموالشان خرج مىکنند» اشاره کرده و بیان میکند که این آیه کریمه دو دلیل برای قوامیت زن اقامه کرده است.
وی عنوان میکند که فزونی تکوینی مرد بر زن؛ یعنی خصوصیتی که برای رسیدگی و تنظیم امور و تأمین آسایش، نیاز است. پشتوانه این مطلب، قوت و فزونی قوای بدنی است تا مردان بتوانند با تکیه بر آن، در مقابل وظایف سنگین و رخدادهای سخت، شکیبا باشند و برعکس، در برنامههای لطیف و سبک مانند مدیریت امور منزل، تربیت فرزندان و تأمین آرامش خانواده، زن تنظیمکننده امور خانواده است.
این پژوهشگر درباره نظریه تقیید و تحدید تعدد زوجات مینویسد: طبق این نظریه، اصل چندزنی گرچه مورد قبول اسلام واقع شده است، اما باید به حداقل رسانده شود. کسانیکه با این کلیت موافق هستند، تفسیرها و بیانهای گوناگونی از این تحدید و تقیید ارائه کردهاند که دیدگاه محمد عبده، دیدگاه محمد محمد المدنی و دیدگاه محمدعلی غفاری از آن جمله است.
بنا بر تحقیق نگارنده، محمدعلی غفاری بر این باور است که همانطور که زن بر شوهر حقوقی دارد، شوهر نیز حقوقی دارد که یکی از آنها اختصاص منافع زن و شوهری به خود است که از آن به قوامیت و حاکمیت مرد تعبیر میشود. منافع زناشویی زن با ازدواج از آنِ مرد میشود و به او اختصاص پیدا میکند.
وی ادامه میدهد: منافع زناشویی مرد به زن اختصاص ندارد، مگر اینکه زن حق همسری و کفویت پیدا کند. اگر زنی چهار خصلت داشته باشد، این حق را پیدا میکند. آن خصلتها عبارتند از: حسن رابطه با شوهر در امور زناشویی، حفظ مال و ثروت شوهر و همکاری در اقتصاد در داخل زندگی، حفظ آبرو و حیثیت شوهر در مهمانیها و زادن فرزندان و تربیت آنها.
منبع:مرکزفرهنگ و معارف اسلامی